doczna w historiozofii niemieckiej,

doczna w historiozofii niemieckiej, w której kultura jest „wyższą postacią
ludzkiego bytowania”, natomiast „cywilizacja” oznacza wartość drugorzędną,
obejmuje sferę zewnętrzną człowieka, a słowem, które wyraża
dumę z własnych wartości, jest „kultura”. Pogląd przeciwstawiający pojęcia
„kultura” i „cywilizacja”, a zarazem wskazujący moralność jako przyczynę
różnicy między nimi, znajduje wyraz w filozofii Immanuela Kanta.
Twierdził on: „Jesteśmy w wysokim stopniu ukulturalnieni dzięki sztuce
i nauce. Jesteśmy ucywilizowani […], nabierając wszelkiego rodzaju społecznej
porządności i grzeczności. Ale wiele brakuje, byśmy mogli uznać
się już za moralnych. Idea moralności należy bowiem też do zakresu kultury,
takie jednak jej stosowanie, które prowadzi tylko do czegoś w rodzaju
obyczajności w trosce o dobre imię własne i powierzchowną porządność,
czyni z niej tylko ucywilizowanie”9.

Wyniki (niemiecki) 1:

lich in der deutschen Geschichtsschreibung, in der Kultur ist "eine höhere Form der
menschlichen Lebens" und "Zivilisation" bedeutet, dass der Wert der Sekundär
besteht aus einer Kugel außerhalb des Menschen, und ein Wort, das
stolz auf ihre eigenen Werte zum Ausdruck bringt, ist "Kultur".
Gegen Blick auf das Konzept der "Kultur" und "Zivilisation", und in der gleichen Zeit anzeigt, Moral als Ursache
. der Unterschied zwischen ihnen ist in der Philosophie von Immanuel Kant reflektiert
er behauptete: "Wir sind hoch ukulturalnieni durch Kunst und Wissenschaft
. Wir sind zivilisiert, [...], das Sammeln aller Arten von gesellschaftlichen
porządności und Höflichkeit. aber viele fehlen, können wir als
ist zu moralisch. Denn die Idee der Moralität muss auch auf dem Gebiet der Kultur,
Solche aber, die Verwendung, die nur zu einer Art von Anstand
wegen den guten Namen der eigenen und oberflächlichen Seriosität,
ist damit die einzige zivilisatorische "9

Wyniki (niemiecki) 2:

Doczna in Deutsch, Polens Ursprünge in der Kultur ist "eine höhere Form der menschlichen" Leben
"Zivilisation" bedeutet den Wert der sekundären
umfasst den Bereich der äußeren Mann, ein Wort, das drückt die
stolz Ihre eigenen Werte, es ist "Kultur". Ansicht eigenen Student Wettbewerb Konzept
"Kultur" und "Zivilisation", und zur gleichen Zeit, der angibt, der Moral als Ursache für die
der Unterschied zwischen ihnen, spiegelt sich in der Philosophie von Immanuel Kant. "He Claimed:" Wir befinden uns in einem hohen Maß an Ukulturalnieni mit der Kunst
und Wissenschaft. Wir sind Ucywilizowani [...], mit allen Arten von sozialen Porządności
und Höflichkeit. Aber viele fehlen, so dass wir betrachten kann
bereits für Moral. Die Idee der Moral ist in der Tat auch auf den Bereich der Kultur,
Jedoch solche seine Verwendung zu etwas wie führt
gesellschaftliche Moral Willen einen guten Namen und oberflächlichen Porządność
macht es nur Ucywilizowanie ' 9.

Wyniki (niemiecki) 3:

Doczna historiosophy, in deutscher Sprache, in dem die Kultur ist die höhere Form
menschlichen Existenz", und "Zivilisation" bedeutet einen sekundären wert,
besteht aus einem Bereich der äussere Mensch, ein Wort, das ist
sind stolz auf ihre eigenen Werte, ist "Kultur". Anzeigen Prävention Konzepte
"Kultur" und "Zivilisation", und zur gleichen Zeit, dass Moral als Grund für
Unterschied zwischen ihnen ist, spiegelt sich in der Philosophie Immanuel Kants.
Er behauptete: "Wir sind sehr ukulturalnieni mit Kunst und Wissenschaft. Wir ucywilizowani( ... ), mit allen Arten von sozialen
porządności und Höflichkeit. Viele sind jedoch nicht vorhanden, so dass wir erkennen können
bereits für moralischen Gesetze. Die Idee der Sittlichkeit, weil die Bandbreite der Kultur,
Dies ist jedoch seine Verwendung, die führt nur zu etwas in Art
obyczajności im Interesse eines guten Namens und seines eigenen Autorités Francaises porządność,
macht es nur ucywilizowanie"9.