Początki Zakonu Cystersów związane

Początki Zakonu Cystersów związane są z osobą Roberta, dziś cieszącego się chwałą świętych. Robert wraz ze swoimi osiemnastoma współbraćmi, ze względu na nieprzestrzeganie reguły św. Benedykta opuścił klasztor benedyktyński w Molesmes. W klasztorze tym Robert był opatem. W miejscowości Cîteaux (łac. Cistercium) założył on w roku 1098 pierwszy klasztor cysterski. Jednak opatem był tam bardzo krótko. Na polecenie papieża powrócił do swojego macierzystego klasztoru w Molesmes. Jego następcy, dzisiaj również święci, Alberyk i Stefan, kontynuowali dzieło swego poprzednika. Położyli oni fundamenty duchowości i prawa zakonnego. Zmienili stój zakonny, który początkowo był przejęty od benedyktynów. Czarna tunika została zamieniona na białą z czarnym szkaplerzem i pasem. Dlatego cystersi nazywani są białymi mnichami. To Alberykowi udało się zatwierdzić w Rzymie nowy zakon w roku 11oo. Stało się to za pontyfikatu papieża Paschalisa II. Stefan natomiast napisał „Kartę miłości” (łac. Carta caritatis), w której znajdują się regulacje prawne zakonu. Pierwsi opaci nakreślili także ramy życia zakonnego. Klasztory budowano przy zbiornikach wodnych, rzekach, na terenach podmokłych. Dlatego jedna z hipotez dotyczących powstania nazwy zakonu, głosi że pochodzi ona od łacińskiego słowa cisterna, które oznacza zbiornik wodny. Jeśli chodzi o utrzymanie, zakonnicy mieli „żyć z pracy rąk własnych”. Praca i modlitwa były bowiem głównym zawołaniem cysterskim. Łacińskie „ora et labora” zawsze powinny wzajemnie się uzupełniać. Cystersi zajmowali się głównie pracą na roli. Z tego też tytułu wprowadzali nowe techniki jej uprawy. Dzięki nim następował szybki rozwój wsi. Klasztory bowiem wznoszono nie w miastach, ale poza nimi. Zakonnicy prowadzili młyny, winnice, zajmowali się hodowlą ryb, a także zielarstwem. Pierwszy klasztor dał początek czterem innym: La Ferté, Pontigny, Clairvaux i Morimond, a te z kolei dały istnienie klasztorom Europy, a później całego świata.
Historia zakonu cysterskiego mocno związana jest także z postacią św. Bernarda z Clairvaux, który wstąpił do klasztoru wraz z kilkudziesięcioma towarzyszami, pośród których znaleźli się jego kuzyni i przyjaciele. Życie zakonne wybrał również, gdy owdowiał, ojciec świętego. Te liczne powołania uratowały klasztor spustoszony przez niezdrowy klimat i brak powołań. Za życia i działalności św. Bernarda powstało ponad trzysta klasztorów cysterskich w całej Europie. Siostra Bernarda, Humbelina, założyła w 1125 roku żeńską gałąź zakonu – cysterki. Siostry pracowały kiedyś również na ziemiach polskich, m.in. w Trzebnicy. Dzisiaj niestety nie ma ich na terenie Polski, ale posługują w klasztorach rozsianych po całym świecie.
Przez cały okres swojego istnienia zakon dał Kościołowi powszechnemu ponad ośmiuset świętych i błogosławionych, trzech papieży, sześciu kardynałów i około sześciuset biskupów

Wyniki (francuski) 1:

Les origines de l'Ordre cistercien sont associés à la personne de Robert, aujourd'hui jouit de la gloire des Saints. Robert, ainsi que votre collègue homme 18 barques, en raison de briser les règles. Benoît quitte le monastère bénédictin à Molesmes. Dans ce monastère, Robert était l'abbé. Dans le village de Cîteaux (en Latin. Anglais) fondée en l'an 1098 premier monastère cistercien. Toutefois, l'abbé était là très prochainement. À la commande du pape retourné à son monastère natif de Molesmes. Son successeur, également aujourd'hui, Alberic et Stephen, a continué le travail de son prédécesseur. Ils ont jeté les bases de la spiritualité et les droits religieux. A changé leur position, ce qui était initialement un religieux saisi dans les Bénédictins. Tunique noir a été converti en blanc avec un scapulaire noir et la ceinture. Par conséquent, les cisterciens sont appelés les moines blancs. Il Alberykowi n'a pas pu approuver la nouvelle loi à Rome en l'an 11oo. Il s'est passé pour le pontificat du pape Paschal II. Stefan et a écrit « Carte de l'amour » (Latin pour ". Carta caritatis), quelles sont les dispositions légales de l'ordre. Les premiers abbés a également défini le cadre de la vie religieuse. Monastères ont été construits sur l'eau, les rivières, les zones humides. Par conséquent, une des hypothèses concernant la Fondation de l'ordre, le nom dit qu'elle vient de la cisterna mot Latin, qui signifie que le réservoir d'eau. Quand il s'agit de l'entretien, les moines ont « en direct de le œuvre de leurs propres mains. » Travail et la prière étaient en fait le compte principal du Sud. Le Latin « ora et labora "devrait toujours se complètent mutuellement. Cisterciens étaient principalement des travaux sur le rôle. Pour ce titre entrer dans les nouvelles techniques de sa culture. Il a suivi le développement rapide du village. Les monastères étaient, en fait, pas dans les villes, mais en dehors d'eux. Les moines étaient des moulins, vignobles, engagé dans l'élevage de poissons, ainsi que zielarstwem. Le premier monastère a donné lieu à la quatre autre La Ferté, Pontigny, Clairvaux et Morimond et ceux-ci, à leur tour, ont donné l'existence de l'Europe et plus tard dans le monde entier.Historia zakonu cysterskiego mocno związana jest także z postacią św. Bernarda z Clairvaux, który wstąpił do klasztoru wraz z kilkudziesięcioma towarzyszami, pośród których znaleźli się jego kuzyni i przyjaciele. Życie zakonne wybrał również, gdy owdowiał, ojciec świętego. Te liczne powołania uratowały klasztor spustoszony przez niezdrowy klimat i brak powołań. Za życia i działalności św. Bernarda powstało ponad trzysta klasztorów cysterskich w całej Europie. Siostra Bernarda, Humbelina, założyła w 1125 roku żeńską gałąź zakonu – cysterki. Siostry pracowały kiedyś również na ziemiach polskich, m.in. w Trzebnicy. Dzisiaj niestety nie ma ich na terenie Polski, ale posługują w klasztorach rozsianych po całym świecie.Przez cały okres swojego istnienia zakon dał Kościołowi powszechnemu ponad ośmiuset świętych i błogosławionych, trzech papieży, sześciu kardynałów i około sześciuset biskupów

Wyniki (francuski) 2:

Les origines de l'Ordre cistercien sont connectés avec Robert, maintenant profiter de la gloire des saints. Robert avec ses dix-huit frères, en raison de la non-conformité avec la Règle de St .. Benoît quitta le monastère bénédictin de Molesmes. Dans le monastère que Robert était abbé. Dans le village de Citeaux (lat. Cistercium) qu'il a fondé en 1098 le premier monastère cistercien. Mais l'abbé y avait un temps très court. Au commandement du pape, il est rentré chez lui monastère de Molesmes. Son successeur, aussi saints d'aujourd'hui, Albéric et Etienne, a poursuivi le travail de son prédécesseur. Ils ont jeté les fondements de la spiritualité et de droits religieux. Ils ont changé le stand religieux, qui a été acquis à l'origine des Bénédictins. La tunique noire a été changé en blanc avec un scapulaire noir et une ceinture. Par conséquent cisterciens sont appelés moines blancs. Il Alberykowi n'a pas à approuver un nouvel ordre à Rome dans le 11OO ans. Il est arrivé pendant le pontificat du pape Pascal II. Alors que Stefan a écrit "Charte de l'amour" (lat. Carta Caritatis), dans lequel il ya des règlements de la loi. Les premiers abbés ont également souligné le cadre de la vie religieuse. Les monastères ont été construits à des réservoirs d'eau, les rivières, les zones humides. Par conséquent, l'une des hypothèses concernant l'origine du nom de la loi, dit qu'il vient du mot latin Cisterna, qui signifie que le réservoir d'eau. Quand il vient à l'entretien, les moines devaient «vivre avec le travail à la main». Travail et la prière étaient en fait la devise principale de la cistercienne. Le latin «ora et labora" doit toujours se soutenir mutuellement. Les Cisterciens ont été travaillent principalement sur ​​la terre. Pour ce titre, ils ont introduit de nouvelles techniques de sa culture. Merci à eux suivi le développement rapide du village. En effet monastères y ont été construits dans les villes, mais en dehors d'eux. Les moines ont couru moulins, caves, ont été engagés dans l'élevage de poissons, ainsi que la médecine à base de plantes. Le premier monastère a donné naissance à quatre autres La Ferté, Pontigny, Clairvaux et Morimond, à leur tour, ont donné l'existence des monastères en Europe et plus tard à travers le monde.
L'histoire de l'Ordre cistercien est aussi fortement lié à la figure de saint Bernard de Clairvaux, qui est entré au monastère avec plusieurs dizaines de compagnons, parmi lesquels se trouvaient ses cousins ​​et amis. Aussi, il a choisi la vie religieuse, quand veuf, père de saint. Ces nombreuses vocations ont sauvé le monastère détruit par le climat malsain et le manque de vocations. Pour la vie et l'œuvre de Saint- Bernard a été fondée plus de trois monastères cisterciens en Europe. Sœur Bernard, Humbelina, fondée en 1125 années branche féminine de l'ordre - les moniales cisterciennes. Les sœurs ont aussi déjà travaillé sur le territoire polonais, y compris dans Trzebnica. Aujourd'hui, malheureusement, ne les ai pas en polonais, mais utiliser dans des monastères à travers le monde.
Tout au long de son existence, la loi a donné l'Église universelle plus de huit cents saints et bienheureux, trois papes, six cardinaux et environ six évêques